舟山的渔业谚语源远流长，是舟山地区广大渔民的口头创作，经过长期传播，逐渐丰富起来。它是民间文学中最精短的形式，既有形象性又有哲理性，是形象思维和逻辑思维的结合体。它凝聚着舟山广大渔民的智慧，运用谚语概括了渔业生产的经验及抲鱼汛期相关的气象、潮汐、天文、地理等规律，总结了抲鱼要诀，鱼类回游栖息，描述渔家常年忙忙碌碌的景象，揭示旧时不合理社会制度给渔民们酿成苦难生活等等，于2009年被列入省级非物质文化遗产保护名录。
舟山各岛所汇集的渔、鱼谚语，字里行间充满浓郁的海腥味，具有渔岛深厚的海洋文化气息。
渔谚有其鲜明特点：
一、分类清楚：有“渔业综谚”，“抲鱼谚语”，“渔汛谚语”，“小黄鱼”，“大黄鱼”“乌贼（墨鱼）”，“鳓鱼”，“渔具谚语”，“渔杂谚”。
二、内容全面：谚语包容渔、鱼精谚，捕捞时令、气象、天文、地理等知识，并以事物特征，通俗语言简明表达。
三、所选谚语在艺术上，显示形式精短，语言生动，音韵和谐，句式恰当，便于记忆，耐人寻味。
四、实用价值：总结了渔民日常生产、生活的经验，显示了渔民的智慧，具有较高的科学性和实用性。
五、条数众多，达400多条。文载市《千岛文史》和县《非物质文化遗产大观》。
舟山谚语口语性强，通俗易懂，被大众称为俗语、老话，其发音韵节纯系舟山方言，且符合地方谚语特性。它已成为舟山海洋文化宝库中一笔珍贵的财富。
分布区域
多彩多姿的渔家民间口头文学，是海岛广大渔民在海上长期捕捞实践中自然创造而形成，并经去粗去精后长久地相传相承，早就传遍六镇一乡。
岱山是著名的渔场和繁华之鱼市，每当鱼汛旺季，不仅是本地渔民的大献身手期间，而且有省、内外的渔船云集于岛内港埠，其数不下千计，渔民两万有余。部分外地来的还在岱成立渔业公所的民间组织，更有客商、百作工匠及三教九流的演艺、献技。长期以来，共同奋战在岱、衢洋上，休战于港埠停泊，相互接触频繁，常有捕捞收获、技能操作的切磋，也有乡情、渔俗、渔谚等内容的交流，进而传播、传承，其辐射面较大，不仅有整个舟山各岛，而且还有其他县、市。地域分布有宁波地区的奉化、象山、宁海、鄞县等；温州地区的乐清、玉坏、温岭等；台州地区的临海等区域。
历史渊源
西晋著名文人陆云，曾有过关于舟山捕获海洋鱼类“品目数百，难以尽言”的描述，可见当时的渔业产量及捕鱼种类已相当可观。岱山地处舟山渔场中部，水质肥沃，温度适中，主产暖温性卵鱼群。捕捞渔场广阔，有岱衢洋、黄大洋、黄泽洋、灰鳖洋渔场和境外渔场。
舟山的历史上，朝庭实行过禁海锁国政策，经过明洪武十九年（1386）和清顺治十三年（1656）大遣徙和一次展复，即清康熙二十二年（1683）。
事物一分为二。由于人口的大量流动，使社会各方面受到相互的深远影响。重归和新迁入的居民必然带来原地与异地的生产技术，生活习惯，民情风俗，民间口头文学等的交流，例如：“岱山海货多，宁波蔬菜多”“蚂蟥两头摇，难过骆驼桥”。这两对谚语，已传颂久远。岛上居民，从事渔业占了多数。千百年来，他们始终奋战在辽阔的海疆上，经受过剥削制度，艰险作业，惊涛骇浪，寒冬酷暑，即使是社会主义时代的今天，也比陆上的生产、生活要艰苦得多。就在如此环境中，他们战天斗海，养成了风雨同舟的海上人坚定的意志，充满了美好的愿望，不断地自找乐趣，调节精神，根据亲自的所见所闻，汲取周围的海洋题材源泉，见缝插针，相互琢磨，共同探讨，取长补短，编织出大量的渔谚。事实说明，各级文化部门所选编的《中国民间文学集成》，来源于广大渔民的原生态口头文学之中。
尽管舟山渔谚现有数百条之多，然而迄今尚无规范的专集问世，只有各县、区的内容基本相同或大同小异的内部资料，以及散见于市内外的报刊上，究其原因，就是早在1983年6月间，由浙江民间文学研究会姓周的年轻专业者，偕岱山民间文学研究会学者方长生，与岱山民间研究会学者金姓，一起深入到岱山渔区的船埠、渔家，详尽地采录渔歌、渔谣、渔谚。这是一次内容最为丰富，收集量最多，质量最高的成功之举。当时因限于经费问题，只能于1984年12月由舟山地区文联编印的文本，传发各县、区。从此在各类报刊和民间文学集成中出现不少相同的渔谚，其源出自岱山的广大渔民之口，与1983年那次高层次的采集、整理有关。当然，这对整个舟山来说应是一件好事，为舟山民间文学百花丛中增添姹紫嫣红的一束香花。